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El 15 de shevat es el rosh ashana del árbol. Aunque hay una discusión entre Bet shamai y Bet hilel ¿cuándo es rosh ashana del árbol?

Bet shamai dice que es el 1 de shvat y Bet hilel dice que es el 15 de shevat. La halaja sigue siempre a la opinión de Bet hilel por eso cumplimos su opinión.
Bet shamai normalmente coge la opinión por fuerza-por la situación. En cambio, bet Hilel van por la actualidad y el revelar.

Por ejemplo en januka, Bet shamai dice: el primer día encendemos 8 velas y desde allí cada día se enciende una menos. Bet hilel dice: el primer día encendemos 1 vela y desde allí seguimos añadiendo cada día una vela sobre los días que hubo. Bet shamai van después de las cosas que tiene las fuerzas, aunque no sean reveladas y bet hilel van sobre lo revelado.

El contenido de rosh ashan de los arboles es que el árbol empieza de nuevo su succión. El tiempo que empieza la succión son 4 meses después que fueron sentenciados del agua. En sukot (15 de tishrei) empieza la sentenciada del árbol en revelado. En discreto empieza el 1 de shvat y por eso Bet shamai dice que Rosh ashana del árbol es el 1 de shvat.

Rosh ashana del árbol tiene que ver también con la persona, está escrito ¨ki hadam etz asade¨ el sentido del árbol es que hace crecer frutos y más árboles. Así mismo cada yehudi tiene que influir a su alrededor, en la sinagoga, la yeshivá y en todos los yehudim que se encuentra en camino.
La braja le está dada que su cosecha sea como el mismo,  y esa es la mejor braja para un árbol. Jajamim dice árbol árbol en que te bendeciré? Que todos tus frutos sean como tú.
Y cuando es así, es la mejor señal para el mashgiaj, cuando influimos sobre otro yehudi hasta que su cosecha saca fruto allí puede él decir ¨miren la cosecha que hice crecer¨ y esa es la mejor señal de que se acerca el mashiaj.

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